关于《One Week》，大部分看过的人都会记得出现在结尾部分的这段台词：“如果生命只剩下最后一天，一周，或一个月，你要做些什么？让你继续生活的动力是什么？还有什么秘密要倾诉？还想看哪支乐队的演出？还要向谁表达爱意？还想达成什么未了的心愿？还有哪家异国的咖啡店，值得你前去品尝？还想写本什么样的书？”作为影片结尾，导演安排旁白配音演员出镜，让整部影片更像是一个睡前故事，隐藏了主人公本癌症晚期的宿命。观众各自带着对积极的不同感受，认真地活下去。

       嗯，这样很好。真的。但不是我要说的，不然也不会取这样一个大义凌然的标题了。当然我不会写成一篇歌颂刘胡兰之辈的文章，这类勾当有的是主流喉舌抢着干。让他们跟专人比黄花瘦制的铡刀统统见鬼去吧！对不起，我有点儿激动，但请别骂我是愤青。休闲娱乐是挺好，您看电影只想图一乐，我自个儿跟这儿严肃一下也没错吧。日，舌头又串味了。
    言归正传，继续说电影。此片的镜头很柔美，爱好摄影的朋友应该有所借鉴；贯穿始终的配乐很悠扬，爱好音乐的小清新们也能有所收获；旅游爱好者可以将其作为一部加拿大风光片收入行囊；甚至连摩托迷也会因为本骑的那辆Norton Commando850找到共鸣。而我则打算把片中出现的一段话纹在身上，“To Strive ,To Seek.,To Find, And Not To Yield.”这段出自英国诗人阿尔弗雷德•丁尼生的诗词翻译过来的意思是，“要奋斗，要探索，要有所发现，但不要屈服。”必须承认如此正面的一段话如果像“团结紧张，严肃活泼”一样被刷在墙壁上的话，我只会偷偷朝上面撒尿。但用在这部电影里，配合剧情来解读，那真是再合适不过了。本平淡地过着程式般的生活，毫无征兆地获知了自己癌症晚期的消息，戏剧性的买下一辆二手摩托车，然后告别未婚妻，依照一个装咖啡的纸杯卷边里指示的方向，毫无目的地上路了。在经过多次几欲放弃的彷徨过后，终于发现了自己的生命主题，也找到内心的“格拉普斯”。
    也许我们暂时不会接近死亡，但现在活着的我们是否真的就是我们呢？在一个又一个生命的转折点上，我们是否依照自己的内心做出选择呢？我们的生活本来会有多少种可能？就像本小时候受了棒球教练呵斥，再也没在公共场合掏过鼻孔，也从此不再做白日梦了。我们又是从什么时候起，丧失幻想的本能？贝尔老师的尖叫，让本不再当众歌唱；一次又一次的退稿，让本质疑自己是否适合写作。面对无数挫折和怀疑，我们选择了妥协还是永不屈服？如果没有癌症，也许本永远都无法回归存在本身，只能面对无动于衷的学生，假想一下自己诵读的字句能够掀起波澜，然后跟萨曼莎结婚生子，继续面对无动于衷的学生，最后连小小的假想都被消磨掉。幸好他患了癌症，快死了，并且没有像大多数人一样选择马上躺进医院等死，因此避免了以上可悲的结局，真正的获得了自由。

如果还没死，那就不要屈服。

今天是二○○九年一月二十三日，距离大年三十还有两天，我和娃娃已经结婚一百三十八天了。她向我要求一件新年礼物。

之前她给我讲了一个故事，大概内容是这样的，从前有一位国王要杀一个武士，武士求情，国王说你能回答出女人最想要的是什么我就放过你，武士的足迹遍布全国终于得出了答案，他来到国王那里说：“答案找到了，女人最想要有男人爱她！”国王放了他。在原著的答案之后，我的娃娃补充了一点：“并要让所有人知道。”

更早之前，我在豆瓣的“我们爱讲冷笑话”小组里看到一个话题，内容是摹仿鲁迅先生的散文集《野草集》中《秋夜》里的一段话：“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”当时，我跟贴：“我一生只爱过两个人，一个是你，另一个还是你。”娃娃看过后，很受用，但指出说法不符合实际。今天，我重写此段，并将其作为新年礼物送给她。

我一生最爱两个人，一个是你，另一个还是你。

序　言

　　鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础，

　　鉴于对人薄雾浓云愁永昼权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言帘卷西风论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望，

　　鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴有暗香盈袖政和压迫进行反叛，有必要使人薄雾浓云愁永昼权受法治的保护，

　　鉴于有必要促进各国间友好关系的发展，

　　鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪有暗香盈袖章中重申他们对基本人薄雾浓云愁永昼权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念，并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善，

　　鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人薄雾浓云愁永昼权和基本自由的普遍尊重和遵行，

　　鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性，

　　因此现在，

　　大会，

　　发布这一世界人薄雾浓云愁永昼权宣玉枕纱厨言，作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行；

第一条

　　人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。

第二条

　　人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。

　　并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别，无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限制的情况之下。

第三条

　　人人有权享有生命、自由和人身安全。

第四条

　　任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。

第五条

　　任何人不得加以 ** ，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。

第六条

　　人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。

第七条

　　法律之前人人平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视。人人有权享受平等保护，以免受违反本宣言的任何歧视行为以及 ** 这种歧视的任何行为之害。

第八条

　　任何人当宪有暗香盈袖法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时，有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。

第九条

　　任何人不得加以任意 ** 、拘禁或放逐。

第十条

　　人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯，以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。

第十一条

　　㈠ 凡受刑事控告者，在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前，有权被视为无罪。

　　㈡ 任何人的任何行为或不行为，在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者，不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。

第十二条

　　任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。

第十三条

　　㈠ 人人在各国境内有权自由迁徙和居住。

　　㈡ 人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国家。

第十四条

　　㈠ 人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫东篱把酒黄昏后害。

　　㈡ 在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下，不得援用此种权利。

第十五条

　　㈠ 人人有权享有国籍。

　　㈡ 任何人的国籍不得任意剥夺，亦不得否认其改变国籍的权利。

第十六条

　　㈠ 成年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面，在结婚期间和在解除婚约时，应有平等的权利。

　　㈡ 只有经男女双方的自由和完全的同意，才能缔婚。

　　㈢ 家庭是天然的和基本的社会单元，并应受社会和国家的保护。

第十七条

　　㈠ 人人得有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。

　　㈡ 任何人的财产不得任意剥夺。

第十八条

　　人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。

第十九条

　　人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。

第二十条

　　㈠ 人人有权享有和平集会和结社的自由。

　　㈡ 任何人不得迫使隶属于某一团体。

第二十一条

　　㈠ 人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。

　　㈡ 人人有平等机会参加本国公务的权利。

　　㈢ 人民的意志是政府权力的基础；这一意志应以定期的和真正的选举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。

第二十二条

　　每个人，作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现，这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。

第二十三条

　　㈠ 人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。

　　㈡ 人人有同工同酬的权利，不受任何歧视。

　　㈢ 每一个工作的人，有权享受公正和合适的报酬，保证使他本人和家属有一个符合人的生活条件，必要时并辅以其他方式的社会保障。

　　㈣ 人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。

第二十四条

　　人人有享有休息和闲暇的权利，包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。

第二十五条

　　㈠ 人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准，包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务；在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受保障。

　　㈡ 母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童，无论婚生或非婚生，都应享受同样的社会保护。

第二十六条

　　㈠ 人人都有受教育的权利，教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。

　　㈡ 教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人薄雾浓云愁永昼权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团间的了解、容忍和友谊，并应促进联合国维护和平的各项活动。

　　㈢ 父母对其子女所应受的教育的种类，有优先选择的权利。

第二十七条

　　㈠ 人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利。

　　㈡ 人人对由于他所创作的任何科学、文学或美术作品而产生的精神的和物质的利益，有享受保护的权利。

第二十八条

　　人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。

第二十九条

　　㈠ 人人对社会负有义务，因为只有在社会中他的个性才可能得到自由和充分的发展。

　　㈡ 人人在行使他的权利和自由时，只受法律所确定的限制，确定此种限制的唯一目的在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重，并在一个民瑞脑消金兽主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。

　　㈢ 这些权利和自由的行使，无论在任何情形下均不得违背联合国的宗旨和原则。

第三十条

　　本宣言的任何条文，不得解释为默许任何国家、集团或个人有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。


http://www.un.org/chinese/hr/issue/udhr.htm

2008年9月8日，9：23出发，11：28领取结婚证，整个过程简洁顺利。至此，你成为了我的妻子，我成为了你的丈夫，我们的生命不再是独自前行。

娃娃，我的妻子，请不要害怕。我们都是拒绝长大的孩子，婚姻并不会毁掉我们的铁皮鼓。它把我们带到同一颗小星球上，从此，一起疏通火山口，拔掉猴面包树的幼苗，提着凳子追着太阳，欣赏日落时那脉脉含情的余晖。

娃娃，我的妻子，请不要害怕。让我牵着你的手，去发现婚姻的有趣。就像王小波说的，像两个孩子一样，围着一罐果酱，用手指沾着，一点一点去发现里面的甜。
   “从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开。”

  在继续下文之前，请允许我交待一下两人所处的环境。这是一家火锅店，但确切地说它应该被称为“火串店”，这是木二发明的词，因为这类火锅店不光经营火锅，还兼做“串串香”的生意。对此我觉得有必要解释一下。火锅与“串串香”相同的地方在于，都是把生冷食物入油汤烫熟后食用。而两者的区别在于，火锅所烫食物都是食客照着菜单事先点好，然后在厨房里头拾掇好了，摆放在小瓷盘里面，再由服务员依次送上餐桌；“串串香”则是先把食物用竹签串好，再成堆分类码放在大不锈钢盘子里或者大塑料筐子中，然后被一层一层放置在一个开放式的大铁架上，只要在店里吃喝的人，谁都可以把手伸进去抓一把。由此可见，火锅与“串串香”之间存在着明显的档次差异，就像咸亨酒店里“坐喝”与“站喝”，都是有本质上的不同。在这上面花费一些笔墨是因为我笔下的这两个人正是以“串串香”的形式消费着这个深夜。

    假如时光倒流到１８８９年甚至更早的某个年代，我们把场景变换到鲁镇镇口的咸亨酒店里，那就应该这样写：一日傍晚，散了工的木二和麻子，进到店里，把肩上的短衣往曲尺大柜台上一搭，对柜里说：“温两碗酒，别羼水啊。”然后靠柜台站着，热热的喝了休息。然而现在是２００２年甚至更晚的某个时代，场景是在洪沙镇镇东的二姐火锅店里，所以木二和麻子并不是做工的“短衣帮”，而只是两个待业的倒霉蛋。因此在这篇小说里没有曲尺形的大柜台，只有一张黑漆木的四方桌，和几条漆成黄色的长条木板凳；这里也没有可以随时温酒的热水，只有一锅不知多少人的筷子在里面搅和过的辣油汤，正欢欣鼓舞地戏弄着几串生肉。从街上往店里看，你会发现这家店的店面并不大，但也摆放了二十多张桌子，其中包括几张浩浩荡荡摆在店外人行道上的。每张桌子的桌面中央都有一个圆洞，里面搁着一个煤气炉子，煤气罐就放在桌子下面，圆洞周围摆放着装在易拉罐里的调味品和装在塑料筒里的卫生纸。在天花板上悬吊的大日光灯的照耀下，桌面上的油腻还能起到镜子的作用。地面铺了大块的地砖，一直延伸到墙面１米高的位置。再往上是一溜间隔半米排列的电风扇，从扇叶上的油垢的厚度和面积，你能大致判断出这家火锅店的年龄在３岁以上。在靠柜台的一角，挨墙壁放了几个大铁架子和一台冷藏柜，这就是取食处，铁架上的容器里一般装着素食，冷柜里则是荤菜。每天等到太阳渐渐的收了它通黄的光线了。食客坐在长板凳上，嗑着瓜子等待油汤煮沸，店里小工飞也似的穿梭不停，应付着客人要这要那的喊声，或者蹲在黑漆木桌边数竹签。老板胸前挂着一个黑色的小挎包站在门口，一只手拿着记帐本和圆珠笔，另一只则不断在招呼客人和指挥小工之间变换角色。此时如果有人薄雾浓云愁永昼大发诗兴，可能会说：“把夜烫入生活，品味惬意火锅。”但这个人一定不会是木二或者麻子。

 木二没有计较麻子的心不在焉，或者他刚才根本就是在自言自语。对未来的迷茫正吞噬着他生活的兴致，一方面不晓得下一步的生活如何开展，另一方面又提不起开展生活的劲头，这种无所适从的状态是最恼火的。寻着声音，正在搽拭镜片的他慢吞吞地把目光从那锅沸腾的油汤上挪到麻子的脸上，困倦地说：“日你妈，你咋个还没吃完哦，等黑儿切哪儿？”麻子一口吃下停在嘴边的土豆片，嚼了嚼就咽下肚，木二看着他硕大的喉结上下这么一滑，心想这虾子咋个不得遭哏倒起。麻子举着酒瓶又灌了一口，然后从裤兜里摸索出一包揉得有点皱了的软盒“天下秀”，掏了两支出来，递给木二一支，然后自己点燃，猛吸一口，略蓝的烟被肺过滤成一团混浊的白雾，从他的鼻孔和嘴里喷出来。他不忙不急地说：“慌啥子嘛，反正你他妈又不回家。一黑儿我们走老毕那儿切，听说他的叶子丰收了的嘛。来，喝一口。”木二举起自己的酒瓶和他碰了一下，似乎是受到了叶子的鼓舞，一口酒还没咽下去，他就把刚才想到的找工作的事情忘的一干二净，还从锅里挑了几串烫熟的牛肉送进嘴里，津津有味地嚼起来。